Pagi harinya, Morales menyuruh Nada mengambil beberapa barangnya dan tak lama kemudian, mereka naik bus jarak jauh. Morales bersikap seolah mereka adalah Bonnie and Clyde, dua buronan yang dengan gembira melarikan diri bersama. Ia juga memberinya nama baru. Ia sekarang Evelyn dan akan berpura-pura sebagai keponakannya. Ia menyuruhnya menutup kepala dengan jilbab dan memakai gaun panjang.
Nada menceritakan kisah-kisah seperti itu kepadaku seolah dari kejauhan, seperti penonton yang bingung. “Saya menggunakan bagian logis dari pikiran saya untuk menekan sisi emosional,” katanya. “Saya bisa menceritakan semua ini dengan dingin karena saya tidak merasakannya.” Selama percakapan kami, nadanya hanya berubah sekali, saat menggambarkan bagaimana tiba-tiba ia menyadari, pada hari Morales mengganti namanya, bahwa ia tidak berdaya, bukan dirinya lagi. Ia menangis beberapa saat, tapi segera menguasai diri, meminta maaf.
Setelah lebih dari enam jam berkendara ke timur laut, bus menurunkan Nada dan Morales di dekat kota bernama Entre Ríos. Dari sana, mereka menumpang ke pemukiman pedesaan yang dikenal sebagai Villa Unión. Morales menggunakan bakatnya untuk memulai percakapan dengan orang asing, lalu menarik mereka ke dalam kepercayaannya. Dalam dua hari, ia membujuk seorang petani, Santos Rodríguez, untuk mempekerjakan mereka dan mereka pindah ke rumahnya, bersama istri dan kedua putrinya.
Pagi berikutnya Nada diberi parang. Seharusnya ia mulai sekolah lagi di L’Hospitalet. Sebaliknya, ia mulai bekerja dari fajar hingga senja, membersihkan ladang, menyiangi tanaman nanas, dan menebas hutan yang merambah. Ia mencuci pakaian mereka di sungai kecil. Ketika Morales menganggapnya tidak bekerja cukup keras, ia memukulinya dengan sabuk.
Morales memberi tahu Nada bahwa mereka mencari uang untuk membayar paspornya. Ia selalu tekun mengerjakan tugas sekolah dan sekarang ia melakukan hal yang sama untuk pekerjaan di ladang. “Saya pikir itu satu-satunya jalan keluar saya,” katanya kepada saya. Nada belajar memancing di sungai, membuat api dengan menggosokkan ranting, dan menghadapi ular. Jika ularnya kecil, triknya adalah menginjak kepalanya, meraih ekornya, dan melemparkannya. Jika besar, ia memanggil Morales atau pekerja ladang lain, yang menebasnya dengan parang. Selain kekuatan dan pengalaman, para lelaki punya keuntungan tambahan: sepatu bot. Morales hanya membelikannya sandal karet.
Pada hari Sabtu, Morales akan membawanya ke tempat ibadah milik agama Andes mesianik kontroversial bernama Aeminpu, Asosiasi Evangelis Misi Israel dari Perjanjian Universal Baru. Didirikan oleh mantan pembuat sepatu asal Peru, agama yang sangat konservatif ini mengajarkan campuran kepercayaan, terpaku pada Sepuluh Perintah Allah, dan melihat tanda-tanda kiamat di mana-mana.
Suatu Sabtu, Morales berdandan rapi. Nada ingat menyaksikan upacara di mana ia berdiri di panggung dan seorang pria berjubah putih mengipas-ngipaskan dupa. Kata-kata diucapkan dalam bahasa Quechua. Pria-pria memeluknya. Morales tampak bahagia. Nada bertanya apa yang terjadi. “Sekarang kamu istriku,” katanya.
Ia menjadi kejam, pencemburu, dan lebih kasar. Di malam hari, ia memperkosanya. Suatu sore, saat ia mandi di sungai, ia mendorong kepalanya ke dalam air dan menahannya di sana. Ia mengulangi tindakan itu tiga kali. Di hari lain, ia berani mempertanyakan keyakinannya pada Tuhan. Marah, ia memukul kaki kanan Nada dengan parang, membuat lubang hingga ke telapak kakinya. Mereka menyiram luka itu dengan bensin. Bekas lukanya masih ada sampai sekarang.
